艾欧泽亚语言学之龙语

作者：龙语学家

由于持续千年的龙诗战争结束，伊修加德和龙族达成和解，人们对龙族所使用的独特语言的研究机会也增加了。

简洁为区别之魂

龙语如果用一个词来概括，最合适的便是“高效”。
龙族——更确切地说七大天龙——花费了1万年以上的漫长时间对语言进行了精简。而这个省略不仅只有单词，也包括语序、语法、发音，因此龙语中的一个单词通常包含很多意思，而近义词则被大幅削减。同时为了减轻说话的负担，龙语单词都极其简短，表达不同意思也不是通过语言，而是通过呼吸方式和词尾屈折变化来实现。最关键的是，经历了数千年与同族的对话交流，揣度对方的意思变得十分容易，结果是只需要用很简短的话语就能够充分表达自己的意图。它们所达到的，就是我们人类所说的“以心传心”的境界。
也就是说，龙语是一种揣摩字里行间对理解非常重要、就算是不发音的音节之间也蕴含了无数的涵义的高等语言。

恒定的语言

语言是会在人们的使用过程中，潜移默化地发生变化的“活物”。人们使用语言，改变语言，死后其后代继承这些语言，并继续改变着。在这个往复循环中，语言经常向着意料之外的方向进行着进化。
然而对于使用者几乎不进行世代交替的龙语来说，七大天龙所决定的方向恒定不变，并传给它们的子嗣，七大天龙的眷属们也遵从着天龙们所定下的规则对语言进行学习。而在多数情况下，龙族的寿命都比七大天龙要短。因此对这个不花费数千年就不能领会真正含义的、以心传心的语言，它们需要花上“短短”一生来进行学习。这是一个奇妙的现象。

生死概念

龙语最基本、最具特征的一点，是绝大多数单词都被指定了“生命”属性的有或无。“龙”、“人”、“肉体”这类“有生命的单词”，必定含有低频率的鼻音；另一方面，“逃亡”、“睡眠”、“看”等“无生命的单词”则没有鼻音，而是含有像在萨维奈语中可以见到的“H”那样的用声门气流发出的呼气音。用艾欧泽亚文字写的话，前者用[n]，后者用[h]来表示，以区别于一般的“n”和“h”。

但是龙族所认为的“生命”，并不完全以“生物”和“不是生物”来进行区别。例如，表示“死亡”的单词“mor[n]（/mɔːn/）”，就含有表示“生命”的[n]。对人类来说，“死亡”意味着“无生命状态”，但对龙族来说，正因为有“死亡”所以才有“活着”，“死也是生的一部分”。以“寻觅”意思的“[n]oshk（/nɔʃk/）”为另一个例子，其中也含有[n]，这是从龙族“一生就是探寻存在意义的旅途”的思想中来的。也就是说，寻找答案的尝试是为了接近“生”的目的的行为。另一方面，表示“太阳”的“soo[h]（/su:/）”则不含有[n]。很多文明都认为“太阳”是大地“生”出来的，但对于七大天龙来说，“太阳”只是发光发热的以太块，不过是等同于一个工具的存在。

见古而知今

再举一个例子，另一个可以反映“高效”特征的是，龙语的动词几乎没有活用。通用语的动词有过去式、现在式、将来式，随着时态的转变词语的形态也有很大的变化，但这些在龙语里全部都是用同一个单词表示。唯一不同的是，未来式不是吐气音而是吸气音。以表示“吃”的“ee[h]s”为例：

在现在式和过去式里，从喉咙里吐出大量空气，发音为/i:s/。而未来式的吸气式发音，龙族整体都采用加入/s:/这一个音的方式，用艾欧泽亚文字表示的时候，需要在词首加上[s]这样一个符号。
那为什么在龙语里没有过去和现在的区别呢？答案是，龙族对“时间”和“因果”有着独特的思想。对于它们来说，现在是过去所发生的一切聚集的结果，所以基本上过去就等同于现在。极端一点说，对活了数千年的龙族而言，现在所发生的事情，无非是在过去已经体验过多次的同一现象。

龙语的语序

龙语的语法构造和通用语不同，其基础语序为“谓语→宾语→主语”。在通用语里“毒蜥蜴吃了拉拉菲尔”这样一句话，在龙语里是“吃了，拉拉菲尔，毒蜥蜴”这样的语序。对于龙族来说，比起做动作的主体，动作本身更为重要。它们认为，是谁吃了拉拉菲尔这点并不重要，先听到“吃”这个动作的话，就能第一时间作出回应。
此外，形容词和副词必须跟在其所修饰的单词后面，其理由也正是重视动词这不变的一点，作为核心的单词和动作必须放在重要的位置。

“（饥饿的）毒蜥蜴 ‖［慢慢地］吃掉了（愚蠢的）拉拉菲尔”这句通用语，写成龙语的话是“吃掉了［慢慢地］拉拉菲尔（愚蠢的） ‖ 毒蜥蜴（饥饿的）”。

顺便一提，在龙语里没有冠词，似乎是认为没有重要的意义，很早以前就废弃了。